後大使命/成提多

🐣       後大使命     
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2023 母親節凌晨我被神提醒，原來自己也是一直在生產的。五月初生了一個新詞，取名 “後大使命” 時不禁問自己，是不是很異端，因為聖經沒寫。
細思發現許多神學名詞也都是後人
        在救贖史發展過程中，
        觀察當代人認知的需求而發明的。
例如聖經就沒有大使命這詞，幾個世紀後才有了三位一體，後來有十字軍，宗教改革，五旬節運動，五重職事，七山，華人命定 等等。
1948/1967 後教會終於知道神沒有丟棄猶太人，替代神學錯誤，看見外邦信徒快兩千年來的落實大使命但同時排猶，是剛好
              違背了神給大使命的心意，
我們不能讓猶太長兄“被激動”回歸父家，反而以為是自己“托著根”。
第21世紀基督徒需要歸根，和謙卑認錯，主動努力和猶太人在彌賽亞裡結合成為“一個新人”，支持以色列，落實這
                   “後 大 使 命”，
就是真正的為榮耀君王預備道路。

主的教導很豐富，大使命的工作類型很多，歷來教會都努力傳福音做見證教導聖經，但是因為
       誤信替代神學而沒有正確認識以色列，
       和神的大使命後面真正的心意，
       就是對外邦基督徒信主後能夠對猶太人有好見證，能夠激勵他們發憤的期待。可惜外邦教會兩千年來所做的是適得其反。
痛定思痛之餘，我們需要彌補這部分的缺乏，故用新詞來描寫這方向，和慣常的福音事工有別。

凡符合這個目的的努力，都可以稱為落實“後大使命”。用新詞不是異端，而是符合時需，指出今日教會當走的方向。我們需要快快做的更好！就從華人開始吧！

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誠然在20世紀後期在西方世界都有不同的基督徒被開啟，起來教導和呼籲教會要愛以色列，在他們的影響範圍內也造成一定的果效，有的也翻譯成中文，例如德國的施寧院母，英國的葉光明和鮑生大衛， 美國的海福特。仍在世的美國 Brown， Bie*****， 以色列 的 Christa Behr， Tempinsky 和 冰J （ICE J）若干領袖等等, 當然還有我沒提到的，都各有特色。  然而綜觀全球教會，九成以上還是沒有受到正面的影響，傳統教派依然故我，有活力的教會都以完成大使命為最高目標，已經筋疲力盡。當然神也使用他們帶領更多外邦人得救恩，進入某個群體裡成長，不幸的是許多的盡心竭力大多可能都是
            知其然，卻不知其所以然。
更可惜的是仍然有許多教會
            繼續教導替代神學，
甚至公開反對以色列，
          轉耳不聽誡命（愛誨，妥拉）。

父神給我們外邦蒙恩人一體的
大使命任務是有個
               具體的期待的，
若請祂給過去近二千年我們的功課打分數的話，恐怕我們九成人以上都不及格吧？我相信，神看著我們進行大使命，卻帶來與祂原本期待的結果是如此的相違背的話，心裡是傷痛的。

後大使命是體貼神的心意，使命裡的使命，透過彌補過去的錯失繼續向 “一個新人” 前進，是專注以基督徒和猶太人為服事對象的。
進入21世紀，亞洲尤其中港台起了很大變化，華人信徒雖然後知後覺，但是潛力卻大，從華人有末世命定的角度看，相信神會給華人更多亮光和承擔更多。

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